“绍修书院”位于庆尚北道荣州，是丰基郡守周世鹏(1495~1554)于1543年为了纪念高丽末期将程朱理学传入韩半岛的重要儒者安珦在其故乡顺兴建立的韩国第一处书院。他将安珦（1243〜1306）的牌位供奉于祠堂，并在祠堂东侧建造“白云洞书院”，开始传授儒学。后来，李滉于1550年受明宗亲笔御赐的“绍修书院”匾额，因此，“绍修书院”成为韩国首个获得赐额的书院。此外，还获得了《四书五经》、《理学大典》等书籍、奴婢等赏赐。“绍修书院”中的“绍修”二字寓意“既废之学，绍而修之”。这意味着从国家层面正式承认了书院的社会功能。绍修书院供奉了四位先贤，有引进程朱理学的安珦、安珦的后人兼顺兴安氏的代表学者安轴和安辅，以及周世鹏。

소绍修书院门前有茂密的古松林，儒生们种植这些松树时希望自己也能拥有如松树般的气节，因此这片红松林被誉为“学者树”。东边就是幽静的绍修书院，清澈的“竹溪”环绕着书院流淌。矗立在书院门口的“幢竿支柱”暗示人们这里曾是“宿水寺”的遗址。

书院正门“志道门”东侧有游息空间“景濂亭”。进入书院，就能看到向东而坐的讲堂“明伦堂”。绍修书院有祭享、讲学、游息空间，讲学空间在东，祭享空间在西。这种布局，跟南北方向安排讲学空间与祭享空间的书院的固有风格截然不同，可见是遵从了韩国“以西为上”的传统。

学生居住的东斋和西斋位于明伦堂北侧，东西方向还有“日新斋”和“直方斋”。 明伦堂东侧是“至乐斋”和“学求斋”，以“ㄱ”字型排列。“文成公庙”位于明伦堂西北侧，朝南而坐，被端庄娴雅的围墙所围。

周世鹏撰写的《竹溪志》里有“院规”，“院规”是指在绍修书院应该遵守的规则，包括虔诚祭祀、供奉德高望重之人、维护好祠堂、节约物资、检查书籍等。这份“院规”对后来出现的书院也带来了深远影响。

1871年（高宗八年），由于“书院撤废令”，很多书院被拆毁，但依旧有不少标榜由来和特色的书院得以保留。在快速更新换代的社会文化中，韩国的“书院”该何去何从，该如何面向未来？这是我们一直以来冥思苦想的问题。希望韩国的第一座书院“绍修书院”能够以崭新的面貌引领新时代。