“滥溪书院”位于庆南咸阳，是继荣州绍修书院之后的第二个韩国书院。滥溪书院建于1552年，是当地士林为了瞻仰郑汝昌（1450-1504）的学问与德行而建。1566年，明宗御赐“滥溪书院”匾额，由此成为获得赐额的书院。

滥溪书院供奉的郑汝昌是朝鲜早期的士林派代表学者，他在金宗直门下钻研学问，还曾在智异山苦读了三年程朱理学。郑汝昌曾经是朝鲜国王燕山君王世子时候的老师。他还强调了政治人物的道德修养，以期打造用儒家思想武装的理想社会。1498年戊午士祸期间，郑汝昌因为是金宗直的门徒而被流放到咸镜道，于1504过世。郑汝昌与金宏弼、赵光祖、李彦迪、李滉等五位韩国最杰出的儒学者被奉为“东方五贤”，目前被供奉于成均馆文庙。

滥溪书院在16世纪后期是庆南地区义兵针对日本兵开展抗倭动的基地，于1595年被日本军烧毁。战争结束后，咸阳士林携手重建。书院坐落在莲花山山坡上，能够俯瞰清澈的滥溪川与广阔的田野。书院前方是讲学空间，后方高处是祭享空间，是首个具备韩国书院典型布局的书院。在此之后建立的许多书院都模仿了这样的布局。

经过书院一角的“下马碑”和“红箭门”，登上正门“风咏楼”，就能看到匾额上的诗句，大意是：视野开阔，一览无余；广袤的田野，缠绕的溪流；远处有苍翠森林，晚霞美轮美奂。 穿过“风咏楼”，就能看到就像双臂一样伸向东西两侧的两个小池塘。其后是儒生的宿舍“养正斋”和“辅仁斋”，它们又分别连着“爱莲轩”与“咏梅轩”。书院讲学空间里，有一个坐落在充满莲花和梅花香气的池塘边的小小休息空间，这在书院建筑里是非常罕见的。在其后就是分别挂有“滥溪”与“书院”匾额的讲堂“明诚堂”，其东侧有四面用木板围绕的“经板阁”，用来保管书籍和木板。“明诚堂”与“经板阁”之间是非常陡峭的楼梯，走上楼梯就是“祠堂”。严肃的祭享空间位于讲学空间后方高处的书院，数滥溪书院最早。祠堂前有“盥洗台”与“庭燎台”。“盥洗台”是放洗手盆的地方，以便进祠堂之前洗净双手。“庭燎台”是夜里点松明子或油灯来照亮周围的地方。