庆尚北道安东市的“陶山书院”分为李滉研究程朱理学的同时、培养学生的“陶山书堂”及其过世之后弟子们为了缅怀他的学问与美德而建设的“陶山书院”。“陶山书院”于1574年完工，没有任何色彩与装点，因此显得朴实无华的“陶山书堂”和“陇云精舍”被原封不动地留了下来，并在其后方建造了“光明室”、“典教堂”和“尚德祠”。次年即1575年，获得宣祖御赐的匾额，成为赐额书院。

位于书院中央的“典教堂”是讲堂。挂在“典教堂”房檐上的“陶山书院”御赐匾额出自著名书法家韩石峯之手。“典教堂”前方面对面地坐落着儒生宿舍“博约斋”与“弘毅斋”。 位于其上方的祠堂“尚德祠”里供奉着李滉与他的弟子赵穆。 以不对称形式建造的祭享空间与讲学空间、楼阁形式的“藏板阁”、以及只有一侧有暖炕房的非对称讲堂“典教堂”等，展现了与众不同的书院建筑风貌。

陶山书院是朝鲜王朝时期书院的学术和学派典范。陶山书院的教育主要以讨论为中心，在学术、政治和社会方面都具有很大影响力。书院里存有很多程朱理学相关古书和木刻板。据说在东西两侧的书库光明室的藏书多达907种共4338本。书院不仅是培养儒生的地方，也具有图书馆或图书出版社的功能。

不仅如此，陶山书院将地区公论的内容通过“万人疏”的方式上奏中央，而陶山书院引领的公论也被国家所接纳。可见陶山书院在程朱理学领域的地位与象征性得到了广泛认可。
为了纪念李滉在陶山书院的学术成就，正祖御赐“致祭”，即下令官僚送去享祀祭品与祭文，并在书院进行“科举”考试。书院前河对岸有被松树包围的“试士坛”。1792年，正祖为了纪念李滉的学问与美德，在“试士坛”新设叫做“陶山别科”的科举考试，专门选拔了当地的人才。据说当时由于应试者太多，没能按计划在陶山书院进行考试，只好把考场移到书院下面的河边。建设安东大坝时，“试士坛”被淹没，于是将筑台加高到水面上方。

2020年10月1日，陶山书院举办享祀时发生了惊人的一幕，书院历史600多年以来，首次由女性担任初献官，为先贤敬上第一杯酒。韩国书院综合保存管理团的理事长李培镕为陶山书院等9处“韩国书院”申遗成功做出了巨大贡献。

陶山书院的讲堂“典教堂”被指定为第210号宝物，“尚德祠”及“三门”被指定为第211号宝物。朝鲜晚期文人画家姜世晃所画的《陶山书院图》被指定为第522号宝物。